Iv)

Analyse des traditions folkloriques qui se croisent dans le conte la ahijada de san pedro (type 884. a de la typologie aarme-thompson). interconne xion des themes hagiographiques, mythiques et litteraires

Relations entre le conte-type aa-th. 982, le cycle indo-europeen du partage du monde par le roi primordial et les representations folkloriques relatives a l’exclusion des vieillards.

Iii)

Notes critiques et bibliographie sur la notion de legende et les approches scientifiques du phenomene.

Aspects juridiques, mythiques et rituels de la traditio per glebam et du symbole de la motte de terre.

Vii)

Aspects mythiques, coordonnees rituelles et origines folkloriques de la legende relative a la naissance de jacques i.

Recherche sur le theme des jumeaux dans la litterature de la tradition folklorique de l’espagne. origines mythiques et investissements ideologiques.

V)

Etude comparative: la tarasque de tarascon et les tarascas espagnoles du corpus christi. dragons et fetes folkloriques: symbolisme religieux et rites populaires.

Granada): la fiesta, la ceremonia, el rito, casa de velçzquez, universidad de granada, 1990, p. 147-164

Etude sur le conte-type la ahijada de san pedro (aa-th. 884- 884 a): place des versions iberiques dans l’ensemble du cycle litteraire et folklorique. representations mythiques et rituelles vehiculees par le cycle.

Pedro carbonero et le folklore relatif a la charbonnerie.

Reedition d’un article anterieurement paru sur le theme de la doncella guerrera dans le romancero: rapports avec les contes folkloriques et arriere-plans rituels.

Etude folklorique sur un chapitre de la picara justina.

Place du theme du pays de cocagne dans la culture populaire. son rapport avec des representations mythiques rituelles, para-religieuses et ideologiques

Xi-xii)